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“《自在人觉经》么？”
咿呀一声。
小木门从内里被打开，一个四十上下，面目平平无奇，并无任何出彩处的中年僧人分开木门，叹息一声。
他穿着僧袍，脚下一双草鞋，双目平静。
“这样啊。”
中年僧人用一个矮凳抵住半扇门，自顾自朝屋里走去。
“别人叫我神足也就罢了，方丈你也学他们。”
“自金刚寺立基业以来，你是第一个修成神足通的。”
老僧笑了笑，他跨进门槛，灶台前浓烟滚滚，直扑上天，于是索性就坐在门边的小矮凳上。
“广慧，你要不喜欢这名字，我照旧唤你广慧便是了。”
神足通。
现见无明，而无所知;亦无成就，如水中影。明亦不动，不著于法;若不着法，是名明相。无明如空，一切法相;到于现见，是名缘觉。
神，即心念。足，譬喻心念可至各处。通，即念念之间通达。
神足通者，凡心念所至，不拘千百万里，皆是一刻缘起，心念一瞬。
只要眼前僧人想，只是一瞬，他就能从江北驾临江南，从大郑远游北卫，从陆洲飞去南海。
只要心中念力足够，任凭天下如何宽广，在他脚下，也不过咫尺之间。
佛家六神变——
神足通、天眼通、他心通、天耳通、宿命通、漏尽通。
这六种神变，又远远凌驾于“意”之上，可闻不可说。
金刚寺数千载以来，能修成神足通的，也仅仅一个神足僧广慧。
金刚寺和北卫烂陀寺，分掌佛脉南北气数，并称南北两禅宗。
可在广慧修成六神变之一后，烂陀寺，便隐隐被金刚寺压了一头。
看着在灶台生火的中年僧人，老僧心中愈发满意，不禁抚须，长笑一声。
谁能想，一个“广”字辈的年轻僧人，竟然已是六境人仙的修为，更别说，还掌握了佛家六神变之一。
有他在，即便是南北合流的愿想，也不仅仅只是愿想了。
终有一日，佛家的气数终会归于源一。
到那个时候，金刚寺，就是真正的天下禅宗祖庭！
广慧对身后老僧的长笑声置若罔闻，他把铁锅端去桌上，又一根根抽出仍在燃烧的薪柴，将它们一一在灰坑里摁熄。
他做这些时，目光平静，面上古井无波，甚至可以算得上漠然。
等到他张嘴吹灭最后一丝顽强的火星时，广慧才终于直起身。
“方丈来的巧，刚好熬了锅粥。”
广慧拿出两个小木碗，一一把锅中米粥倒进碗里。
他给老僧递了一碗，也不找凳子，索性直接坐在门槛上。
软糯的大米粒粒白净、晶莹，玲珑饱满，扑面的热气一股股，从小木碗里飘出。
见默默喝粥，不发一言的广慧，老僧忍不住宽慰道：
“何须如此，你并不已算法见长，况且人死如灯灭，人活一世，草木一秋，理应向前看才是。”
在无显、无晦寻觅阴山夫人的那十数日里，独卧孤山，仰观天心的广慧忽然有感，待他测算后，才发现在汾阴城里，居然有一个白术。
他不仅无师自通，修炼了赤龙心经，更诡异的是，连面貌，都与广慧早逝的弟子一般无
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