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饱食便会思反乱，当如熬鹰一般慢慢驯服，用权术小心驾驭。
实在养不熟，再杀之，亦不会觉得惋惜。
若是早先，高师盛於这位‘今奉先’自是敬而远之，就算不借故将之毙杀，也要礼送出营绝不敢留，可现在却是生出御使之心。
非是亲眼所见其人之勇，盖是因自身威加千骑，一言而驱众军出入生死之地，一郡之豪右国人，数万百姓奴颜婢膝，仰受恩威，只求能够苟全活命。
难怪自古以来奸劫弑臣层出不穷，武家纷乱难止，非是不识忠义仁孝之道，皆为这种高高在上的权势，着实令人心驰神往。
既知骏府今川氏覆亡就在眼前，麾下郎党从徒以众，羽翼渐丰，生出权贰篡乱之心，亦不足为奇。
远江高阶氏与今川氏相类，同样是朝臣之后，源氏栋梁的执事家宰，封疆裂土尚且早于今川氏，何以不可乘威严之势，以图谋根基家业。
生於斯门，何以不可坐拥万夫，德享富贵？生於将门公薨厄之时，何以不能承应未全大业？生名新九郎，何以不可效仿斋藤、伊势二位大名窃居一国？
麾下军势三千，多是如长谷川隼人、小野忠明这等鹰犬走狗，追猎狐兔尚可，若想逐鹿争雄非是青木大膳、岛崎景信这等虎狼熊罴不可。
故而更当尽心搜狼狈鹰犬，内实甲兵钱粮，广招郎党，以强挚壮猛之徒，并作爪牙心腹，则功业可谋。
其余有功将士，由诸队的目付官各自报上来，汇总到大井盛朝哪里核对过后，再由高师盛依次论功行赏。
又点选出来三百名合战中最为敢勇的足轻，有功者加倍赏赐，无功者赐酒肉勉励。不少出身飞驒的足轻，纷纷请求投献。
这些人多是武士、军役众家中的次子，本就没有什么家产可以继承，反正回去以后呆不了多久，还要外出做合战中的浪人队。
与其不知死在沙场，倒不如直接投身到高师盛的麾下做个点卯吃粮的常备足轻，落户在土地殷实的远江国也是件好事，不比窝在飞驒的山沟里有出息的多了。
对此，高师盛来者不拒，不少家中离散的信浓众也有前来投奔之人，但也不是什么人都愿意收留。
首先最容易被收为徒附的是各种有一技之长的工匠，千国寺城中的酿酒匠，全都被集中起来，根本不问他们愿不愿意，待回转远江国的时候，这些人都是要跟着一起走的。
劫掠安云郡的钱财虽多，却也不可坐吃山空，正好用他们酿酒生财的手段来替牟利养兵。
以远江高氏的盘根错节的关系，再以钱开道，加上长田家遍布东海道各郡宿场内的商座，辜榷住远江国内一两个郡的清酒供应，简直易如反掌，没有什么东西比辜榷垄断更发财的了。
除此以外，漆工、木匠、铁户、屠宰秽多等诸多工匠也都被编入今川军的阵夫队中严加看管。