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六十七 端午

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里自尽了。
        屈原死后,人们为他建庙筑坟,长久地敬仰他、怀念他。他死在农历五月初五日,人们把这一天当作一个节日,即端午节。屈原的家乡和中国南方广大地区有个风俗,每到这一天就要举行盛大的划龙舟比赛,据说划龙船就是表示救屈原的意思。
        人们每到端午节就要吃粽子,是因为在很久以前泊罗江边的老百姓为了祭祀屈原,把米包成粽子投进水里去喂鱼,使鱼吃饱了不再去吃屈原的尸体。
        毕安看了木牌上的故事,意味深长的笑了起来,他在摊前买了个粽子,那粽子做的很是精致,三角形的粽子被裹的很是精致,毕安没有把粽子投入江中,而是慢慢解开包裹粽子的绳子,然后尝了尝。
        “香甜软糯,很不错”毕安开口赞道,卖粽子的大娘听了后很开心:“那当然好吃,做的不好吃,吸引不到鱼虾,怎么保护屈原”毕安点头应了应,朝大娘买了一些粽子去找范无。
        范无在汨罗江上游,这里的游客很少,只有稀稀疏疏的几个人。范无坐在江边,看着手中的玉简,五道花纹交际在一起,形成了一个图形。
        每次收集一个镇域鬼,玉简上就会出现一个花纹,原本以为这些花纹没什么关联,但是第五道花纹出现后,范无却看出了些端倪范无,正沉思着玉简上的花纹,眼前突然出现了一个粽子。
        毕安提着粽子,朝范无晃了晃说道:“尝一尝,很不错的”被毕安扰了思绪,范无收回了玉佩,接过粽子。
        范无看着粽子,他路过江边的时候,也看了木牌,读了上面写的故事。此刻的他在看手中的粽子,心中有一些悲哀,端午节是流传下来了,但是端午节的真相世人是无法知道了。
        “别想那么多,吃粽子吧”毕安看出了范无的心思,汨罗江此刻风平浪静,距离上次来这个地方,已经过了二千三百年了。
        二千三百年前,楚国王室遵照楚怀王的遗命,派人对屈原进行了捕杀。追杀事件的发生地就是今天的汨罗江,兵士们最终在江边抓住了屈原,将他刺杀后装进袋子,捆紧了之后压上石块投入江心,演出了一幕残酷的历史悲剧。
        而流传至今的赛龙舟和包粽子根本就不是木牌所写的故事,赛龙舟隐喻当时追杀屈原的激烈场面,用包粽子来隐喻屈原被投入江中的悲惨事实——糯米饭象征着屈原的肉体,粽叶象征着装他的袋子,粽丝象征着捆扎他的绳索;而把粽子投入水里,则象征着屈原被人淹死的真相。
        “可笑,流传至今的是节日,而事情的真相却被掩盖了”范无心中无限的感慨。毕安没有接话,江水映照出俩人的身影,这俩人知道着天下的秘辛,也承受着无法诉说的孤寂。,。
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