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太上道人带着姒癸凭借记忆誊写的大量道经，满意的离去。
姒癸总算有了独处的空间。
别看两人刚才的对话很随意，姒癸一个应对不好，身份就会从短暂的盟友变成敌人。
哪怕他对太上道人而言，还有一些利用价值，短时间不会翻脸，但等利用价值没了，极有可能被“清场”。
别提什么晚辈和师伯祖的同门情谊。
君不见堪比至亲的师弟元始道人，也被太上道人镇压了吗？
都说君主是孤家寡人，到了圣人境，真的不受世俗情感束缚。
或者说，境界高到一定程度，凡人的炽烈情感，不见得能引起丝毫的共鸣。
因此太上道人离开后，姒癸开始考虑自己的出路。
虽说太上道人许他置身事外，但他不能完全把希望寄托在对方身上。
况且盘古真灵在他身上布局多年，会真的与他撇清关系，从此各不相欠互不打扰吗？
说实话，姒癸心里没底。
后土被对方算计的死死的，那他呢？
有些事，看似不存在，不意味着没有。
想独善其身，终究还得靠自己争气。
论修为，姒癸已臻至圣人境，每日诵读黄庭经，自然而言能够巩固修为。
可到了圣人境，想大幅度增长修为并不容易。
太上道人或有捷径，但眼下不见得会告诉他。
姒癸想短时间提升自保之力，思来想去，只有一个办法——借助外物。
比如，所谓的圣人至宝。
太上道人的太极图、天地玄黄塔。
元始道人的盘古幡、三宝玉如意。
通天道人的诛仙阵图，后土的六道轮回，女娲的山河社稷图。
每一件宝物，都能大幅度提升他们的战力，也是他们与其他圣人相争的底气。
反观姒癸，新晋圣人一个，混沌钟和周天星斗大阵，都是捡的妖帝的。
妖帝终其一生都没能成圣，这两样虽强，却远比不过圣人至宝。
盘古真身与十二都天神煞大阵来自巫族传承。
同理，巫族虽然出了一尊圣人后土，可后土的根基在于六道轮回，而非所谓的巫族传承。
在此强调一点，盘古真身，是巫族凭借传自盘古大神的血脉，创造出来的神通秘法。
与盘古大神是有关系，却不等同盘古大神的肉身力量。
就像从人身上拔下一根汗毛，不代表那个人就是一根毛。
姒癸将自己“剖”开，无奈发现，里面填充的都是别人的东西。
那他该拿什么去炼制自己的本命圣人至宝？
想着想着，姒癸闭上双眼，回顾自己穿越以来的点点滴滴。
从开始修行巫道，到兼修仙道，再以巫道一步步成就巫神、返祖、准圣，再到最后的圣人境。
最终落在“人圣”上。
“原来我至始至终，走的都是人道。”
想明白的姒癸，嘴角露出一抹笑意。
何为人道？
在燧人氏看来，或许是薪火相传，不灭的信念和精神。
在神农氏看来，或是对生命的热爱和追求。
而在姒癸看来，却是善于向天地众生学习，巫道强学巫道，仙道强修仙道，取其精华，化而为翅，扶摇直上青云。
他能成为人圣，不仅仅是因为他人族的身份，还因为他一直修的都是人道。
所以，他要炼制圣人至宝，还得从人道着手。
“如果真要炼制一件与人道贴合的至宝，还得去请教火云洞三皇五帝不可。
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