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四百二十九 大天而思之,孰与物畜而制之?

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毕竟太上之道太过飘渺,无论是魔,是道,是佛,追求的结果竟然是相同的……”

  所以这就是大道三千,大道唯一吗?

  “知其白,守其黑。”陆灵成思量。

  “如今看来儒家的荀子似乎也看透了天道本质,大天而思之,孰与物畜而制之?从天而颂之,孰与制天命而用之?”

  荀子十分猖狂,与其仰慕天道,不如把天道当猪狗来利用。

  所以荀子才会出于儒而进乎法,以天之规则,制定人之规则,彻底行儒家之道,壮大人道。诸子百家中的法家,所遵循的法,术,势,和天道何其相似!

  所以天道无情,大道无情,对我都不重要,无情之物只是工具罢了,如渡人的小船,借小船到彼岸,而不是成为小船,最多成为船夫,渡一渡别人。

  但这样的想法是不是另一种无情呢?

  这样的境界……真是踏空一步,都容易堕落入魔道。

  难怪历代注释道德经的大家,见解都这么不同。

  道家更是分裂严重,人,阐,截。

  哪个都没错。

  道祖把一个答案给你了,如何用你所学的知识证到这个答案,才是修证的过程。

  有的人结果不对,有的人逻辑不对,有的人知识不够,自然无法证就道果。

  陆灵成似乎已经看到了南方教主的道果了,他走错了方向,但奇怪的是,他似乎马上就要找到正确答案了,只是一时间没有转过脑子来,只差最后一步了。

  而一本本功法,则是一本本解题方法,只是许多人知道了方法,也不知道证。

  因为功法只是那么薄薄的一本,但要看得懂,你前面还得有无数人积累的知识打底,缺了一个知识,圆不到一起,自然难了。

  道果混圆,就是需要你自圆其说,你的证明过程,经得起答辩,经得起挑错,经得其别人逆推。

  陆灵成此时阴神滚烫,在分析太上八景篇,和自己所修炼的诸多功法,能不能相互融合。

  答案是能。

  但南方教主会疯狂追杀自己,一道,同一时期,只有一个人能成,气运如此。

  但贪多嚼不烂,况且,南方教主的思路太烂,要修正回来需要大量时间。

  但太清北玄门,现在就拥有了三篇太上嫡传功法了。

  《太上感应篇》

  《老君还丹诀》

  《太上八景篇》

  又紧紧抱住老君爷的大腿。

  目前看,自己是没有什么损失的,但这才奇怪。

  “谁把我带回来的?”

  漠母道:“是副掌门把老师放到这而来的,叫我调动灵境灵气滋养老师的身体。”

  陆灵成点头,拿出一份九阳真水,一份九阴真水,相互调和,化为造化灵水。

  往漠母的根上浇。

  漠母抖抖树叶,又长高了几分:“多谢老师造化!”

  陆灵成摇摇头:“你在此调和灵境灵机,过些日子,贫道要拓展空间,斡旋灵境化为福地。”

  “是。”

——————

  陆灵成出了灵境,就见到只有寥寥几个弟子。

  问道:“门中弟子呢?”

  “副掌门调去仙城当后勤了。”

  陆灵成掐指一算,竟然已经过去了一个月了。

  再一看身上。

  《昊天金敕皇帝文书山川地理真名册》。

  正册副册齐全合一了。

  “看来只能是那个徒儿出手了。”

  陆灵成一踏步,脚上就出现了一朵紫色莲花,再一跨步,就到了仙城之中。

  

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