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蔡京、童贯、王黼、梁师成、李彦、朱勔等“六贼”的说法已经在汴京传开了，他们就是徽宗朝祸国殃民的权臣代表，经过一番商议，这次上书的主要诉求便是请求朝廷诛杀“六贼”，以谢天下！
商议既定，陈东不顾严寒冻伤手脚，乘夜奋笔疾书道：
“臣等闻，自古帝王之盛，莫及于尧、舜。尧、舜之盛，莫大于赏善罚恶。尧之时，有八元八凯而未暇用，有四凶而未暇去，尧非不知其可用可去也，意谓‘我将倦于勤，必以天下授舜，特留以遗之，使大用诛赏，以示天下耳’。故传曰：‘舜有大功二十，而为天子，天下诵之，至今不息。’
臣窃谓：在道君皇帝时，非无贤才如八元、八凯而未用者，非无奸臣贼子如四凶而未去者，道君亦非不知之，特留以遗陛下。又况方此夷狄侮慢中国，正欲收天下之心，求天下之策，以御夷狄之难，以安中国之势。然恶者未去，善者未得，臣窃为陛下计，莫若先诛所谓奸臣贼子如四凶者，则天下皆晓然知陛下好恶所在，所见智者献谋，勇者竭力，忠臣义士，莫不捐躯效死为陛下用。于是，贤材如八元、八恺者，可举而用矣！夷狄何足患哉！
欲知奸臣贼子如四凶者，曰蔡京、曰王黼、曰童贯、曰李彦、曰梁师成、曰朱勔是也。
臣等谨按，蔡京罪恶最大：崇宁初，太上方恭默听断，起京闲散之地，擢寘宰司。京天资凶悖，专权跋扈，首为乱阶；陷害忠良，进用憸佞；引置子孙，尽居要途。变乱祖宗法度，快其私心；窃弄朝廷爵赏，固其党与。蠹竭国用，残暴生民，交结宦官，姑息堂吏，盘根错节，牢不可解。京乃偃蹇自肆，无复忌惮，包藏祸心，实有异志。缙绅侧目，莫敢谁何；有识之士比之王莽。所幸宗庙之灵，社稷之福，太上聪明睿知，洞照其衷，奸计败露，弗得窃发。使京若辅少主，其篡夺复何疑哉？此非特臣等知之，天下共知之。臣等闻顷时，陈瓘、任伯雨、何昌言、江公望皆曾论其奸状，故此数人者，为京一斥不复再用，至有饮恨而死者。天下怨之。缘京用事，奸人并进。
王黼相继为相，位至公傅……
传云：‘去恶如农夫之务去草，芟夷蕴崇之，绝其根本，勿使能植。则善者信矣。’今戎狄背叛，正为此六贼者起，陛下岂忍惜此六贼，以危天下乎？使唐明皇早诛杨国忠，则禄山未必有以借口。幸陛下无小不忍于此也。陛下赦而不诛，即恐天下共起而诛之矣！夫舜之去四凶，亦见于受禅之初，未闻其犹豫也，可不鉴哉！
臣等窃闻道路之言曰：蔡京自谓有建立储贰之功。此语尤为悖逆。太上初立陛下为太子，天下共知，断自宸衷，立嫡立长，古今大义，何与京事？而乃欲贪天之功以为己力耶，此大不然者！愿陛下亟图之，然后赫斯怒而北顾，决策亲征以威丑虏，彼虽
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