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望时，两人聊了很多，乔诺也终于知道了嘉士那的真实想法。
关于汗位，嘉士那是必争的。
当然，嘉士那没有很直接地说出来，只是在话里话外，流露出这个意思。乔诺没有表示什么，两人都很默契地没有提今后会如何。
不过乔诺倒是得知了一件事，让他对当今大安皇帝多了一些认识。
十日前，东瀛来了一个使者，向大安皇帝献表，祈请大安皇帝给东瀛赐予国名。
东瀛地处东海，是一个很大的岛屿，因此是最早迎接日轮升起的地方。所以刚刚登上王位的东瀛国王，想为自己的王国起名大日国。
谁知，大安皇帝看了献表后大怒：“尔不过一撮尔小国，还想与我大安比肩，着实狂妄！”
当即，皇帝撕了献表，将东瀛使者赶了出去。紧接着下令，将大安境内的所有东瀛人赶出中州。
因此同文阁里藤田樱道等人全都收拾东西，滚回了东瀛。
听说此事后，嘉士那、特木勒等也很高兴，特木勒和阿日太等人还特意跑到藤田樱道等人的寝舍外大肆嘲笑，气得藤田樱道等人敢怒不敢言，带着怨毒愤恨的脸色灰溜溜地走了。
乔诺听说此事后，也笑了起来，但笑过之后，他对这个没见过面的大安皇帝感到好奇。都说当今皇帝昏庸，只图享乐，听不得反对之声，杨晋就是一个很好的例子。
但是他对外的态度却如此强硬，不知道他对尼史那会不会也如此。
在遇见德格希之前，尼史那也是听不进劝谏的。但他封德格希为御史后，却能听得进德格希的话，颁行了很多有利于百姓的政令。
尽管有着很多王公贵族的阻碍，但那些政令仍然使得百姓对于尼史那多了一份敬仰，也使涂山不再像以前那样动荡不安。
似乎尼史那也知道了“水能载舟亦能覆舟”的道理。
还有一件事，是格高人突然进犯大安沿海郡县，造成大量百姓流离失所、家破人亡，土地也荒芜了。
虽然在洛安城里还有不少格高人或学习或经商，但大安皇帝并没有驱赶他们，只是调集大军，将在十五日后出兵反击。
但格高人陈智善却坐不住了，他匆匆地收拾行囊，于昨日离开同文阁。嘉士那等人也不知道陈智善为何如此匆忙。
在太乙宗的修炼很平稳，乔诺虽然感觉自己的精神力和魔法实力，都有着冲击新境界的苗头，但他也没有着急。
因为他发现自己在曾经吃下的豹心熊胆，竟然没有全部吸收，现在就像冰雪融化一般，在渐渐地消融。只是这个速度很慢，起初他并没有觉察到，近期才有了感觉。
在吃下豹心的时候，乔诺感觉那颗豹心化成的能量，在自己的心口积蓄，就好像给心脏加了一层护甲。
而现在，这个护甲已经消融了一半，消融的那些能量则在他的身体和四肢中游荡。
吃过的那枚熊胆所形成的能量也是如此。不过乔诺没有惊慌，而是尝试着用所学过的方法，引导那些能力再次凝聚起来，却没有成功。
回想着已经印在脑海里的《赤阳诀》，乔诺也没有找到解决的办法。而太乙宗所习练的魔法，又与他的不同，即便是东方世也解答不了。
不过东方世想到一个办法，教乔诺将那些能量引导一下，使之变得能够控制。虽然这个办法仍然不能让这些能量再次聚起来，但起码不再是一盘散沙的状态。
东方世的办法是中州武者习练的内功之法，即吐纳天地元气，使之汇于气海，再贯达四肢，从而能够使人拥有巨力，更有效地发挥招术的效能。
东方世理解的能量，应该也是元气的一种。乔诺在学了吐纳之法后，发现与白狼所教的一个功法很像。只不过白狼所教的并不是很完整，且运气于身体四肢的方式也有所不同。
就好像有很多条路能直达洛安城，偏偏有人不走，而是去走生僻的小路，还绕了一个大圈子。
这让乔诺不禁想到，《赤阳诀》应该也是从中州起源的，要修至圆满，还需要某些手段的辅助。而这种吐纳之法应该就是其中一个。
通过那些羊皮上记载的《赤阳诀》，乔诺得知，在魔法实力达到圆满后，要想完全发挥魔法的招数，使其达到最大效能，还需要一柄魔杖。
只是这个魔杖在羊皮书成书时就已失踪了，甚至连一点线索都没有，就像是这柄魔杖从未存在一样。
虽然有些遗憾，不过乔诺也没在意，继续着自己的修炼。尤其学会吐纳之法后，虽然那些能量还无法应用，但起码不会散失了。