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第一卷 筑城 第七十三章 文字 线 (已校对)

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在纸张出现之前,要想编撰一本族谱,首先的条件就是你得有一个好体力。
        就如同巫一样,虽然不从事劳动生产,作为整个部落除了王天之外唯一的读书人,每天搬“砖”也使得他的上肢力量并不弱于年轻人。
        照这样来看“搬砖”最早是用来形容的读书人,比如天龙部落最早的搬砖人应该就是历代的巫无疑。
        对于这一点无需考证,因为直到王天穿越过来之后,天龙部落除了巫以外的其他人,才享受到了搬砖的乐趣。
        纸张的出现让完善户籍人口资料,建立族谱成为可能,在此之前,王天从未想过这件事情。
        就算想起了,也会被这沉重的体力活逼迫的自动放弃。
        王天打算把这件事情交给巫,没有人比巫更了解部落里每个人的情况,他是这个工作的天然执行者。
        对于族谱的格式样式,完全打算采用后世鱼刺图的方法进行标识,并将现有部落的人员分成老中少三个年龄段。
        处于金字塔顶端的,无疑是巫以及火一和火二这三个老人,处在中间的是部落里的成年人,这一部分的人口又以家庭作为单位进行划分。
        以首领为例,他有三个配偶,五个孩子,那么在编制族谱的时候,首领作为户主兼他这一支的开山老祖自然位于金字塔的顶端。
        与他名字并排的,是他的三个配偶的名字,配偶名字的下面是她们各自生育的孩子姓名。
        这些孩子之中,男孩在成年之后会在他的旁边加上配偶的名字,有了孩子之后,也会记载在配偶的名下。
        而女儿们在长大婚配之后,她的名字还会同时出现在丈夫的族谱内,如此不断的记录下去。
        这张鱼刺图的族谱,只会出现姓名性别,与户主的关系以及生卒年份这四个资料,用来追本溯源。
        每一个开山老祖的名下,另附一张详细的档案,用来记录这一支名下个人的生平。
        这张总表的时间纪年,将会统一的使用天龙纪年,天龙元年之前的事情,将由巫往前进行推算。
        比如首领的资料上,将会被记录上如下信息:王天鹰,天龙前25年生人,天龙前6年始担任部落首领,天龙元年秋带领部落众人,制砖烧石修建围墙,保一族之平安,其功甚大,记之以传后世。
        姓王自然是由王天的特权指定,自己不能成为异类啊!其实自己和这个部落没有半毛钱血缘关系。
        中间的天字表示辈份,王天打算部落的起始辈份从玄、天、地、人开始排起。
        巫和火一火二这三位老人为玄字辈,目前部落的所有成年人为天之辈,黑子和小灵为第三代的地字辈。
        接下来的第四代为人字辈,之后再出生的人按照千字文“天地玄黄,宇宙洪荒…”从宇字开始,依次排列下去。
        玄表示初始,为开端的意思,天地人为三才,取一个齐全的吉祥寓意,黄字通皇,将作为一个特别的荣誉辈份,用来加注在为部落作出杰出贡献的人名后面,以示彰显。
        例如黑子因烧制陶器有功,后世子孙为纪念其功,不仅在族谱里进行记录,这种荣耀还会体现在王地黑这个名字上来。
        那么黑子不仅拥有王地黑这个古怪的正式名字,还将拥有一个“黑皇(黄)”的尊称。
        有了姓氏就能区分不同的部族,从姓氏上就能够避免近亲婚配的情况发生。
        有了辈分从名字中就能直接看出与部落各个成员之间的关系,明确长幼之分。
        有趣的是到了王天的辈分划分时,巫竟然也要将他列在玄字辈,这个王天就坚决的不同意了。
        哥现在还是一枚可爱的小公举,就是按真实年龄,那也应该是天之辈的,更何

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