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就连一直在看热闹不嫌事大的龙柒和一些守旧派都皱了皱眉头。白夜明这番话有些过于耸人听闻了。
白夜明给人的感觉实在是过于猖狂了，颇有一种小人掌握了权柄，在恣意玩耍的感觉。
从道义的制高点上来说，对那些犯下严重罪行的人进行审判，给与他们应有的惩罚肯定是没问题的，毕竟他们应该为自己的行为付出代价。
可问题是，谁会没事干在道德的山峰上站的那么高啊！
白夜明其实有一个问题一直没有想的很透彻很明白。所以他在某种程度上做出了错误的判断。
那就是对于一个稳定的社会来说，法制是必须的，但是绝对的法制并不是必须的，甚至有可能是必须不能够去这样做的。
因为任何制度的制定，都需要符合它所需要管理的群众的情况和状态。脱离了群众基础的制度，就像是空中阁楼一般，只会在建成之时轰然崩塌，砸死无数。
在白夜明前世地球上所生活的时代，经济高度发达，民众认知水平足以认识到法律的意义和明确法律的条文，这个时候营造一个相对绝对的法制社会，无疑是利大于弊的。
一个健全的法治社会，最大的重要性反而不是维持公义，让道德行之无阻。最大的重要性在于给与社会中每一人一种安全的期望。
让所有人都觉得在日常的生活生产之中，所有的争端都会有司进行公平裁定。这种心态会让每个人都去大胆和热情的参与到整个社会的运作之中，焕发出更多的活力，提供更多的生产力。
而生产力的提升，国家公权就会变得越来越有执行力，可以将法律的概念普及的更好，将法治的意识推广的更深。如此一来，不但维持绝对法制的投入可以得到更大的保障，其所需的成本也会逐渐地降低。
这就是一个正反馈，强者愈强。
但是这一切都建立在白夜明生活在一个世界两极之一的国度的前提下，建立在白夜明生活在一个始终以国家最广大人民的根本利益最为出发点的正党领导的国度的前提下。
不说别的，哪怕是在白夜明穿越之前的一百年那个时间节点，想要按白夜明穿越的那时候去在全国范围内搞法制建设，都是一种愚蠢至极、甚至于称得上是逆行倒施的做法。
因为那时候四分五裂的军阀割裂和半半社会，没有力量去维持法制，也没有力量去宣扬法治。
在那个环境下，任何法，无论有没有，无论是怎么制定的，
最终都会成为拥有权力的人统治没有拥有权利的人的一种暴力工具。
最终都会成为上层阶级为了满足和人私欲和对下层阶级的剥削工具。
这有法和无法，其实已经没有任何区别了。
正所谓“立法而行私，是私与法争，其乱甚于无法”。《慎子·逸文》
白夜明还记得他有一部很喜欢的一部电影，是初中时看的星爷拍摄的《功夫》。开头的两个场景，几组交锋，就已经将上个世纪初混乱无序的上海滩展现的淋漓尽致。
开场鳄鱼帮的老大将巡警扔到墙上，砸烂了一副写
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