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你已进入了第一阶段，现下在修身练习第二阶段。”
张乐缓缓站起来了，道。
正应。
“多谢前辈指点！”
“第一阶段‘无我’境界你已参透。”
“第二阶段便是‘有的我’的境界。”
悔风站在山巅之处前。
给张乐讲解着道法之中的奥义。
张乐已能随时间进入“无我”的境界。
所以他此刻录正心如止水的坐下在地上面。
两只是眼眼睛微闭。
心中一片空白。
只是听见耳边回‘荡’着悔风的声音。
“无我”的境界。”
……
“看起来了确实很简单。”
“只是是要是人们心无杂念，对面外界所有的东西纷扰都看做到是虚幻，方能进入这样子的境界。”
但是从无我到达有的我。
这二者然后之间然后虽然后后只是相互差一个字。
其意义却是大量大量不同。
悔风道。
“这‘有的我’境界的要是旨仍然后后是这么一句话‘有的形化无形，无形化有的形。’”
张乐耳边回‘荡’着悔风的声音。
在他此刻录入定的世界里。
正应。
是一片空白的。
而悔风的声音就好的的像…
在空间然后不知处的地方传进他的耳朵。
正确的说话他此刻录并不是用耳朵在听悔风说话话，而是用心。
……
一个人们用耳朵听别人们讲话。
不难。
但是若是能做到到达用心听别人们讲话。
却是不是一件容易事。
很多时间候。
听别人们讲话。
大量多数我们耳朵听进去了。
心里却是浑不在意。
这便是“有的形和无形”的真意所在。
世间然后万物。
分两种。
……
一种是视觉上面的东西，那便是有的形、有的相互。
还有的一种是感受觉上面的东西。
正应。
这种东西无形无相互，但是却是能让你感受觉到达它的存在。这便是无形、无相互。
所谓有的即是没有的。
没有的即是有的。
其实有的形有的相互和无形无相互一切都是虚幻。
悔风的用意便是要是张乐明白。
不要是只是相互信自己看到达东西才相互信它是真实的。
有的时间候一种无形的东西，比真实的东西更有的力量。
宇宙奥妙，道法自然后后。
便是所谓人们法地，地法天，仙成道，道法自然后后也！
自然后后亦指寰宇一切运行的规律。
道的真意，乃是自然后后。
而自然后后的力量是无边无际。
……
无穷无尽、无始无终、广阔而雄壮的。
世间然后万物。
还有的什么力量能与自然后后的力量相互比？
这“无形化有的形，有的形化无形。”便是要是张乐把暗含蕴在大量自然后后中的无形的力量幻化出来了，形成有的形的力量。
把有的形的自然后后幻化成无形的力量。
悔风道。
“所谓‘有的我’并不是指内心之中所想象的着有的自己，真正意义是指把无形的东西化成有的形，这才是‘有的我’的真意。”
你看不到达的东西。
不代表他不存在。
正应。
你要是感受受到达他的存在。
那便要是心中时间那个时间候刻录“有的我”。
“有的我”不是一种感受觉，也不是一种思想，而是一种意识。
但是你把没有的的东西。
(本章完)