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第九百六十九章 天龙帮末日(二)

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看到这座嶙峋石山,在观看良久后,冒出一句话来:

  “此乃中佛国灵鹫山一小岭,不知何代飞来?佛在世日,多为仙灵所隐”。

  他认为这座山峰就是佛门初兴之地的灵鹫峰,有“飞来“之感,认为有“仙灵”所隐。

  就将此山称之为‘飞来峰’。

  于是‘阿那律’和尚就在飞来峰这里大兴土木构建寺院,因为峰上手印之故,建成寺院后称为“灵印”。

  时过境迁,道士的传说逐渐泯灭于世,世间只有释门灵印寺受万家香火,而无舍己之道人坟冢。

  当然,这仅仅是传说。

  飞来镇之富足,自然会引得江湖中人介入。

  天龙帮在飞来峰一侧,靠近金银矿的地方,建有一处分舵。

  因为收益居天龙帮之冠,故称之为西湖银庄。

  而在离西湖银庄不远的灵印寺,即是佛寺,亦是武林一份。

  释门分八宗,性、相、台、贤、禅、净、律、密八大宗派。

  佛法本是一昧的,由于接受者的智慧、福德程度,即根性的高下不一。

  加之新旧释门的差异,以及生存时代与生活环境的不同,对于佛法的认知、修行的偏重,也就有许多不同的分支派别。

  八大宗派的特点可以用一偈语浅而概之:

  密富禅贫方便净,唯识耐烦嘉祥空。

  传统华严修身律,义理组织天台宗。

  武林魁首大雷音寺是净土宗,观音禅院自然是禅宗。

  灵印寺是阿那律所创,该是法相宗,也叫瑜伽宗。

  但因飞来镇受旧释门教义影响,又有密宗。

  故,灵印寺是双宗持门。

  飞来镇原本是其势力范围,在天龙帮兴起后,灵印寺只能臣服其下。

  现下,天龙帮受到昆仑派全面攻击,形势一下子变的微妙起来。

  …………

  武林中的事,并未影响到飞来镇。

  真要说有什么不一样,就是西湖银庄的人这几天都未来过镇上,只让青楼的窑姐很是有一些想念。

  这日。

  镇上来了一辆秀花篷车,驾车的是一丑一美两位小童。

  而在车辆左右,有四名恶汉护持。

  但见四名恶汉长相各自殊异,每人兵器都是不同。

  前面左手一人,长着一张狗脸,手持一对铁锏。

  右手一人,半趴在马上,肤白发黄,腰身拱起,手中套有一对钢爪。

  后面左手一人,身形消瘦如柴,使的却是一对环刃。

  最后一人,未有骑马,却是身高太巨,想来未有可骑之兽,腿粗如柱,形如巨人,手中更是握有一把硕大的狼牙棒,让人不寒而栗!

  此四人正是原大白国王子‘拖发力威’手下,西域有名的高手,号西域四兽,自称四杰,名字分别是:

  青狗、白豹、秃鹰、黑熊。

  当初四人,被拖发力威抛弃,在面对绿毒老怪已是必死之局,幸得九儿仗义出手,才能捡回一条性命。

  西域四兽凶则凶矣,却是知恩图报之辈,自愿跟随九儿身边听其差遣。

  当然,这里面也有少许他意,比如:背靠昆仑派这颗大树。

  以西域四兽的凶名,换成他派必不肯收,也就是昆仑派只论人性不论过往。

  至此,四人就成了九儿的长随,在昆仑派身份也与肖清璃身边‘神箭八骏’,君不悔身边‘双诡’等同。

  

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