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被丝线击中的柱子，骤然开始腐化，堕落，变成了扭曲的怪物。
“为什么茨木童子会有蜘蛛的招数，这家伙难道是蜘蛛精？”
时雨问道，同时从另一个灵体嘴里，抽出了一张弓。
那弓不同于和弓般朴实刚建，而是有着华丽的纹饰，金色的弓。
“你高中没有学过么？”
乔桥拎起了时雨，一边躲避蜘蛛丝一边说道。
顺便确认了一下小夜子所在的屋子的情况，那边倒是暂时安全。
“连接人间与地狱的罗生门，令现世堕入地狱的地狱变，以及给人虚伪救赎的蜘蛛丝，这可都是芥川龙之介的名篇啊。”
“哈？”
时雨完全不知道乔桥在说什么。
这也难怪。
时雨从小就在乐园中长大，全凭本能战斗，应该也不知道除灵师的除灵术的各种细节与理论。
乔桥倒是研究过。
除灵师的术式，并非凭空捏造。
不能说我要心想事成，就能创造出心想事成的术式的。
除灵术，归根结底需要的是作为其基础的，大众信仰的根源。
佛门的极乐净土，传说甚广，以此为概念提取出来，创造出能够让一片区域受到庇护的法术，很合理。
琥珀川的巫女信奉大国主神的分支大黑天，因而从大黑天的本体湿婆身上创造出了诸多术式，也很合理。
甚至于乔桥的除灵术，也是通过武器，子弹，爆炸物这类有着广泛的大众认知的事物来实现的，合情合理。
但有时候，除灵师自创的术式，并没有类似的“原点”的依托，便很容易昙花一现，难以固化为可重复操作的法术。
那种法术也不强。
因此，便有人从文艺作品之中汲取灵感。
神话与传说，归根结底也是文艺作品。
因此，流传广泛的文艺作品，同样能够作为法术的概念“原点”。
茨木童子是除灵师堕落的恶鬼，自然也有除灵师的知识。
想要改变灵力的使用方法，制造出更多的可能性，创造术式是最快的。
刚才的三个术式，估计就是茨木童子自创的法术。
换句话说，不是因为有了“镇守鬼门”的传说才拥有罗生门，而是拥有了罗生门，才得到了这样的传言。
“这么解释的话，那我岂不是超厉害。”
时雨听着乔桥简单的说明，又看了看手中的弓。
湿婆的弓，记得好像是......
乔桥对印度文化研究不多，大部分的知识还是从游戏里得到的。
时雨后领被乔桥拎着，在躲避茨木童子的攻击之时，也拉开了弓。
灵力构成的弓弦之间，金色的箭矢连接。
另一边，茨木童子来到了玉藻前的封印前。
“狐狸，你看起来过得很惨呢。”
他一边控制蜘蛛丝攻击乔桥，一边招来了大量的地狱恶鬼，逐渐占领神社。
身边，罗生门时刻提防着来自乔桥的攻击。
“你为什么要救我？”
玉藻前虽然同为怪异，但还是小心提防，谁知道茨木童子把自己救出去是真的要救自己，还是单纯的想晚上加餐。
“是酒吞大人的意思，我只负责动手。”
茨木冷冷地说道。
右手，朝着那封印伸出。
就在此时。
一道金芒从远处疾奔而来。