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”，又放回女真谈判代表。曷懒甸女真人正式纳人女真部落联盟中。
高丽虽然“讲和结盟”，但并无放弃占领曷懒甸的企图，深感于晓能善战，机动灵活的女真骑兵之厉害，于是组建骑兵，扩充步兵和精弩、发火等别武班，四季操练，整顿军纪，筹积军粮，誓与女真再战，以雪国耻。暂短的和平结束了。
1107年(高丽睿宗二年)高丽任命尹瓘、吴延宠为正副元帅，率17万大军，号20万，由陆地、水面分五路对曷懒甸发动全面进击。由于是突然袭击，女真人没有准备，其酋长人先被诱杀，于是更加被动。是役斩女真军6000余人，俘虏1000余人，攻破村庄130余座。第二年，高丽在这一地区强筑咸州、英州、雄州、福州、吉州、公峻镇、通泰镇、崇宁镇、真阳镇九座城，大体相当于今朝鲜咸镜南道和两江道南端一带，准备长期固守。高丽东北界遂暂时向北推移。
曷懒甸的地理位置很重要，不仅是统一女真的重要一环，而且可作为从东面进击鸭绿江部女真及辽朝东京的基地，还是南控高丽的门户。是时，完颜部中杰出人物己具有这种规模的战略构想。康宗主持会议，讨论是否出兵援助易懒甸地区的女真。多数人认为“不可举兵也，恐辽人将以罪我。”当时，多数人的恐辽情绪相当浓厚。如作为宗主大国的辽朝果真出兵干涉、插手，则事情就复杂难办了。唯独阿骨打（金太祖）提出异议“若不举兵，岂止失曷懒甸，诸部皆非吾有也。”阿骨打的意见，具有战略眼光，不愧政治家。何去何从，康宗经过犹豫而采纳阿骨打的意见，旋即遣能征贯战的塞(赛)斡率兵前往曷懒甸解救危机。
塞斡领导的女真军与高丽军在曷懒甸展开一年多的争夺战，虽互有胜败，但高丽军败多胜少，消耗特大，高丽的交通线和通讯常为设伏的女真军抄掠。其国内，因广泛征兵和连续战争而饥懂、疾疫，“边患窘迫，军民劳苦”，“军马疲毙”，上下骚然是其具体写照。1109年“高丽复请和”，康宗曰“事若酌中，则与之和。”在高丽王主持下，经百官会议研究，答应并履践女真的要求：撤离九城，归还亡民，退出所占故地……于是曷懒甸回归女真。长白山三十部女真正式加人女真民族中，从而壮大该共同体力量。曷懒甸回归女真，不仅遏制了高丽向北扩张的趋势，而且完成从东面包围辽东京的战略任务。
战争进程
以完颜部为首女真联盟南下此地时，“曷懒甸诸部尽欲来附”，这是民族发展中由分散变为一体的趋同运动。对此，高丽不安，“恐近于己而不利也，使人邀止之”。穆宗四次遣使赴高丽交涉，均无结果。康宗乌雅束即位不久，遣石鲁欢经略曷懒甸女真各部。高丽竟然拘留谈判中的女真代表，并继续诱使曷懒甸地区的“五水之民”。
高丽错误估计了形势，于1104年初，派林干率兵与女真联盟军战于定州城外，大败。女真联盟军乘胜占领定州、宣德二城。继之，高丽又派尹瓘代替林干，与女真联军再战，“陷没死伤者过半，军势不振，遂卑辞讲和，结盟而还”，又放回女真谈判代表。曷懒甸女真人正式纳人女真部落联盟中。
高丽虽然“讲和结盟”，但并无放弃占领曷懒甸的企图，深感于晓能善战，机动灵活的女真骑兵之厉害，于是组建骑兵，扩充步兵和精弩、发火等别武班，四季操练，整顿军纪，筹积军粮，誓与女真再战，以雪国耻。暂短的和平结束了。
1107年(高丽睿宗二年)高丽任命尹瓘、吴延宠为正副元帅，率17万大军，号20万，由陆地、水面分五路对曷懒甸发动全面进击。由于是突然袭击，女真人没有准备，其酋长人先被诱杀，于是更加被动。是役斩女真军6000余人，俘虏1000余人，攻破村庄130余座。第二年，高丽在这一地区强筑咸州、英州、雄州、福州、吉州、公峻镇、通泰镇、崇宁镇、真阳镇九座城，大体相当于今朝鲜咸镜南道和两江道南端一带，准备长期固守。高丽东北界遂暂时向北推移。
曷懒甸的地理位置很重要，不仅是统一女真的重要一环，而且可作为从东面进击鸭绿江部女真及辽朝东京的基地，还是南控高丽的门户。是时，完颜部中杰出人物己具有这种规模的战略构想。康宗主持会议，讨论是否出兵援助易懒甸地区的女真。多数人认为“不可举兵也，恐辽人将以罪我。”当时，多数人的恐辽情绪相当浓厚。如作为宗主大国的辽朝果真出兵干涉、插手，则事情就复杂难办了。唯独阿骨打（金太祖）提出异议“若不举兵，岂止失曷懒甸，诸部皆非吾有也。”阿骨打的意见，具有战略眼光，不愧政治家。何去何从，康宗经过犹豫而采纳阿骨打的意见，旋即遣能征贯战的塞(赛)斡率兵前往曷懒甸解救危机。
塞斡领导的女真军与高丽军在曷懒甸展开一年多的争夺战，虽互有胜败，但高丽军败多胜少，消耗特大，高丽的交通线和通讯常为设伏的女真军抄掠。其国内，因广泛征兵和连续战争而饥懂、疾疫，“边患窘迫，军民劳苦”，“军马疲毙”，上下骚然是其具体写照。1109年“高丽复请和”，康宗曰“事若酌中，则与之和。”在高丽王主持下，经百官会议研究，答应并履践女真的要求：撤离九城，归还亡民，退出所占故地……于是曷懒甸回归女真。长白山三十部女真正式加人女真民族中，从而壮大该共同体力量。曷懒甸回归女真，不仅遏制了高丽向北扩张的趋势，而且完成从东面包围辽东京的战略任务。
曷懒甸回归女真联盟
1109年秋，高丽从曷懒甸撤回军民。这次高丽向北“拓地”维持时间不到二年，中朝东段边界又恢复了原有的疆界。至金末出现的东夏政权统治金曷懒路、恤品路等地时，中朝的东段边界仍以高丽的定州、长平一线的长城和都连浦为界。
双方争夺曷懒甸，几乎与鸭绿江部女真无涉，这支女真人与高丽仍保持和平友好关系。他们被纳人女真共同体，在时间上要略晚些。
女真联盟与高丽围绕易懒甸的斗争，历经九个年头。对此，辽朝的态度和倾向不明显。高丽虽是辽朝的藩属国，但双方不太协调，相互怀有戒心。辽并不希望高丽得胜，进而扩大势力。以完颜部为首的女真联盟对辽朝长期实行韬光养晦之策略，辽人基本不知其底细，更不知其蕴藏着的巨大潜力。甚至曷懒甸战争结束后的第三年即1112年，阿骨打在混同江头鱼宴发出轻辽“信号”时，辽仍藐视以阿骨打为首的女真人系“墓尔小国，亦何能为”&nbp;，可见辽朝统治者对完颜女真这支充满希望的新生力量何等麻痹、大意。辽政权从自身利益出发，很希望女真联盟与高丽长期“打下去”，两败俱伤，以收渔人之利，因此对于北方这一天朝体系秩序中的局部动乱也就采取漠然置之的态度，从而在客观上为女真联盟向朝鲜半岛拓展提供了机会。
九城的归属问题
所谓“九城”是指曷懒甸之战期间，高丽取得优势的情况下，在原女真故地修筑的一些要塞。《高丽史·睿宗》记载：“尹瓘击东女真，大破之，遣诸将定界筑雄、英、福、吉四州城……戊申，尹瓘以平定女真新筑六城，奉表称贺。立碑于曷懒甸公险镇，以为界至”。对于九城的具体位置《高丽史·尹瓘传》有更为详细的记载：“于蒙罗骨岭下筑城廊九百五十间号英州；火串岭下筑九百九十二间号雄州；吴林金村筑七百七十四间号福州，弓汉伊村筑六百七十间号吉州。这些地区原为女真属地，本非高丽领土，并且在女真发兵反击高丽之后，高丽又被迫将这一地区还于女真，《金史·高丽列传》记载；“高丽许归亡入之民，罢九城之戍，复所侵故地，遂与之和。”
《金史·斡赛传》记载；“未几，斡赛复至军，再破高丽军，进围其城。七月，高丽请和，尽归前后亡命及所侵故地，退九城之戍，遂与之和。”高丽退还领土有其原因。其一，是女真部落联盟的顽强反攻；其二，高丽自身既要面对女真的反攻，又担心辽的乘虚而入，“国家不还九城，契丹必加责让，我若东备女真，北备契丹，则臣恐九城非三韩之福也。”金仁存的这段话道出了高丽的担忧，“九城”虽为高丽所占但并未使高丽获得利益，反之，却是高丽陷入了两难的境地。退还女真故地对双方都有利。
看完&nbp;金国还是蛮厉害的
成均馆生员金迬等,伏以,国家之所以维持而纪纲之者,以其有礼义可敎於民,缺所谓礼义者,卽三纲五常之伦是已。
三纲五常缺有时而不明,则犯分干纪,终至於人理灭绝,天地易位,可不惧哉?
臣等窃闻道路之言,朝廷将为助兵之擧,都下士人,汹汹溃溃,臣等以为吾君吾相,深谋远虑,思所以维持而纪纲之者,岂遽可有不忍闻不忍道之事乎?
不敢以为信然矣。比者庙议已定,将领已差,汹汹溃溃者,如水之决,如火之炽,臣等脉然而视,蹶然而起,若无所容於天地之间也。
我国处於偏裔,而重礼仪之称,与於中华者,以其有敦仁之敎,而明三纲五常之伦也。
自箕圣以来数千年间,虽有治乱之相乘,而亦莫不率是道而行焉。故未尝有称兵犯顺,如今日之事者。
今日之群臣为殿下画策者,不但置国家於灭亡之道,将沦我三韩於禽兽之域,吁亦异哉。
我祖宗数千里之封疆,非不大也,百万之众,非不多也,城池足恃也,财赋足给也。
公卿大夫之设祖宗古制,粲然俱备,昔之公卿大夫,佐我祖宗,明三纲五常之伦,信度不愆,治际隆平,今之公卿大夫,佐我殿下,欲灭三纲五常之伦,归於乱亡,乃敢曰后世是非,有不足恤,又以为事势之不得已也。
噫,是非不足恤之说,固不足辨,至於事势不得已之言,诚大乱之道。
古人曰,犯分干纪之事,皆出於事势之不得已也。虽大无道之人,初岂无秉彝之天,乐为不忍闻不忍道之事乎?
以其事势之不得已然也。为此说者,必至於斁乱,殿下之纲常灭亡,殿下之国家覆亡,岂不痛哉?
呜呼,二百年臣事之义,可谓无君臣之分乎?壬辰拯济之恩,可谓非父子之仁乎?
臣等思之至此,不觉声泪俱发,心胆欲裂也。殿下亦尝逮事宣祖矣。宣祖至诚事大,神宗推仁字小之日,岂料我国家於皇朝,为今日之事乎?
君臣上下,虽当危亡之日,三纲五常之伦,不可以不明,以为维持而纪纲之地,若以不得已三字,为谋国之道,助逆而犯顺,则殿下将何以立辞於祖宗,而成敎於臣,缺殿下思神皇再造之恩,念祖宗事大之义,亟寝助兵之议,以明天理民彝,於旣缺不负乎神皇,而无忝於祖宗矣。
臣等非不知触犯忌讳缺发祸随,而身居贤关,仰瞻堂额,徒知三纲五常之伦,不可一日而不明,敢陈狂谠,伏愿殿下财择焉。
答曰,今日国事,至於此极,俯仰愧惧,惟愿速死也。投进疏章,当下于庙堂,尔等,其退修学业
曾几何时，我们满洲也淡忘了历史，淡忘了祖先。我们穿着洋装，吃着西餐，开着洋车，住着洋楼，我们在教堂婚礼，我们为耶稣庆生，我们擦了一堆含铅物质，还说是法国时尚……
我们忘记的太多了，一个民族健忘是没有希望的，迎接的我们的只剩同化，杂交。最终我们民族消亡，世界文明恢复了原始状态。我们的灭亡就是世界文明的灭亡，所以我们不能灭亡，我们要对得起世界人民。
有一种民族叫满洲。
有一种祖先叫完颜函普。
有一种英雄叫老汗王。
有一种神奇叫脚踏七星。
有一种反抗叫七大恨。
有一种精神叫八旗。
有一种文明叫老舍。
有一种艺术叫溥儒。
有一种音乐叫朗朗。
有一种格斗叫布库。
有一种天地叫白山黑水。
有一种图腾叫海东青。
有一种悲壮叫女真满万。
有一种美味叫白肉血肠。
有一种琼浆叫道光25。
有一种执着叫骑射根本。
有一种准则叫失土者斩。
有一种幽默叫侯宝林。
有一种财富叫陈丽华。
有一种歌声叫那英。
有一种侠骨叫王度庐。
有一种叛逆叫王朔。
有一种童真叫关凌。
有一种勇武叫鳌拜。
有一种矫健叫肇俊哲。