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比如圣元国，整体虽然是明朝的画风，却也存在唐朝的水陆法会，宋朝的绿林好汉等等。
而瀛洲，自然是如此。
虽然和地球上的日本很相似，明明整体格局接近日本的平安时代，群雄分割，战争遍地。
但人们的衣着却有着浓浓的江户川时代画风，并没有那么简陋，并且已经存在石基房屋。
平安京，是目前瀛洲最大的政权，大有统一瀛洲的趋势，地广人集。
同时也是目前瀛洲最大的城市。
因为远离战争，平安京又有雄厚的兵力，所以街上的人们，脸上都流露着过惯了和平岁月的惬意。
女性不管老幼都穿着款式接近的和服。
那些扎着形同扑克牌梅花图案的发型，这是已婚妇女的象征。
而长发披肩的则是少女。
已婚的都夹着木盆，在晾晒衣物，少女则在街道上愉快的踢着内有铃铛的蹴鞠。
扎着发髻的武士形象大多都很类似。
随意的披着宽大外套，手不伸进袖子，而是从外套腹部伸出，悠闲的搭在腰带上，另一只手则抱着武士刀。
且大部分武士嘴巴里都会叼着一根狗尾巴草。
有的武士则坐在凉亭里，脚下木屐随意的脱掉。
一边享受着惬意晚风，一边品尝着老婆婆制作的甜章鱼丸子。
说是凉亭，其实就是一个木箱插着一柄很大的油伞。
楚腾达的武者劲装，以及吴铭式的清凉装，反而在这里显得格格不入。
尤其是吴铭式。
楚腾达也许只是风格上的违和，她则是连季节都不对了。
仔细想想，这都十一月了，初冬了都。
难怪女性武者都爱练寒系武功，真的可以为所欲为。
两人这身格格不入的装扮，引来了不少路人的侧目。
武士都目光狠厉的盯着楚腾达。
而少女则惊羡的盯着吴铭式。
也许少女们只是羡慕她的美丽，以及她那身前卫的装扮，所以并不会引得吴铭式不适。
但楚腾达就很不舒服了。
腥风血雨这两把单片剪虽然是神兵，但毕竟有些年月了。
五天前楚腾达练刀时，不小心把腥风血雨的变形开关给玩坏了。
结果，现在两把单片剪不能收回低调的盒形，只能背在身后。
而那些武士，除了打量楚腾达，目光更多的，都是集中在他身后背的这两把巨大红色单片剪上。
当然，楚腾达只是觉得这些视野不太舒服，并不畏惧。
因为他发现，瀛洲的武士，修为好像都很低。
一个个都摆着绝世高手的狠厉表情，但感知放出去，却大部分都只是十几二十穴武者，连达到一脉的都少之又少。
“瀛洲武者好像不行啊。”楚腾达问我世若治。
而我世若治则目不斜视，表情有些凝重：“嗨，瀛洲武者与圣元武者的武道观点不同。
圣元武者追求自身强大，飞花摘叶皆可伤人，而瀛洲武者则认为，比起自身，一把好的武器以及信念能让武者更强大。
所以，瀛洲武器比圣元好，但是武者修为大多都很低，故而武道发展一直停滞不前。”
“这样的吗？不是说武器的强弱看使用的人吗？怎么这里是反过来的？”
楚腾达仔细想想，倒也不是不能理解。
地球上的日本人，好像也是这样想的，认为武器比使用的人更重要。
这也是中日双方武道观的差异。
所以中国的武器在世界上远远没有日本的出名，虽然比起质量两者真的不好说就是了。
当然，信念可以使武者变强这点，楚腾达并不否认。
武者的强弱某些程度上，确实也要看心中信念。
我世若治点头说道：“总之，盟主走快点吧，您的武器在他们眼里太高调了，在瀛洲武者看来是一种挑衅，会引来不必要的麻烦的。”
“行吧。”
虽然有些无奈，但楚腾达还是知道入乡随俗的道理的。
但他怎么都想不通，为什么背着两把比较大的武器就算当众挑衅了？
要知道在圣元国，有些汉子还会扛着比人头还大的流星锤招摇过市呢。
瀛洲的人文让人有些不能理解。
“没办法，腥风血雨的变形开关坏了啊。”楚腾达挠了挠头，也不好说什么。
这要被人找麻烦了，还真就是楚腾达的错了。
毕竟入乡随俗，没有事先了解这里的人文而得罪人。
所以也就只能加快脚步，跟上我世若治一行人。
然而…
“喂，拓麻嘞！”（喂，停下。）
就在这时，路边一个武士拦住了一行人的去路。
真是想什么来什么。
那个武士扛着武士道，木屐在地上踩的咔咔作响，来到众人面前。
目光，直指楚腾达。
“呸。”
他吐掉嘴里的干草，冷冽的看着楚腾达，嘴巴里叽里咕噜的开始说起了日语。
虽然听不懂他在说什么。
但楚腾达感觉，自己真的惹上不必要的麻烦了。
因为随着这个人的出现，附近的武士都在向这边靠拢。
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